聖徳太子と東アジア 標準

{"meta":{"grade":"中学1年","field":"歴史","level":"標準","unit":"聖徳太子と東アジア","description":""},"questions":[{"id":"1","type":"choice","label":"聖徳太子の政治","question":"ヤマト政権の後、豪族中心の政治を改めて天皇中心の国づくりを進めようとし、推古天皇を助けた人物は誰ですか。","choices":["聖徳太子","中臣鎌足","中大兄皇子","藤原道長"],"hint":"推古天皇を助けて政治を進めた人物を考えます。","explanation":"聖徳太子は推古天皇を助け、天皇中心の国づくりを進めようとした。"},{"id":"2","type":"sentenceOrder","label":"天皇中心の国づくり","question":"聖徳太子が進めようとした政治を説明する文を完成させなさい。","hint":"人物、助けた天皇、目指した政治の中心を順に考えます。","explanation":"聖徳太子は推古天皇を助け、天皇中心の国づくりを進めようとした。","text":"{blank}は{blank}を助け、{blank}中心の国づくりを進めようとした。","words":["聖徳太子","推古天皇","天皇"]},{"id":"3","type":"choice","label":"厩戸皇子","question":"天皇中心の国づくりを進めようとした聖徳太子は、教科書によって何と表記されることがありますか。","choices":["厩戸皇子","中臣鎌足","小野妹子","大王"],"hint":"聖徳太子の別の表記を確認します。","explanation":"聖徳太子は、教科書によって厩戸皇子（聖徳太子）などと表記されることがある。"},{"id":"4","type":"choice","label":"冠位十二階","question":"天皇中心の政治を進めるため、家柄だけでなく能力や功績に応じて役人を登用しようとした制度はどれですか。","choices":["冠位十二階","氏姓制度","班田収授法","摂関政治"],"hint":"役人を選ぶ基準が家柄だけではない点を考えます。","explanation":"冠位十二階は、能力や功績に応じて役人を登用するねらいがあった。"},{"id":"5","type":"sentenceOrder","label":"冠位十二階のねらい","question":"冠位十二階のねらいを説明する文を完成させなさい。","hint":"制度のねらい、目指した国づくり、人物を結び付けます。","explanation":"冠位十二階は、能力や功績に応じて役人を登用し、天皇中心の国づくりを進めようとした。","text":"冠位十二階には、家柄ではなく能力や功績に応じて役人を登用する{blank}があり、天皇中心の{blank}を進めようとした{blank}の取り組みであった。","words":["ねらい","国づくり","聖徳太子"]},{"id":"6","type":"choice","label":"十七条の憲法","question":"役人がどのような心構えで政治にあたるべきかを示したものはどれですか。","choices":["十七条の憲法","大宝律令","氏姓制度","班田収授法"],"hint":"役人の行動の基準を示したものを考えます。","explanation":"十七条の憲法は、役人の心構えを示した。"},{"id":"7","type":"match","label":"制度とねらい","question":"聖徳太子が進めた制度を、そのねらい・内容ごとに正しく分類しなさい。","hint":"役人を選ぶ制度と、役人の心構えを示すものを区別します。","explanation":"冠位十二階は登用の基準、十七条の憲法は役人の心構えを示した。","groups":[{"name":"能力や功績に応じて役人を登用","items":["冠位十二階"]},{"name":"役人の心構えを示す","items":["十七条の憲法"]}]},{"id":"8","type":"choice","label":"遣隋使","question":"東アジア情勢が変化し隋が統一されるなか、中国の進んだ制度や文化を取り入れようとして日本が送った使節はどれですか。","choices":["遣隋使","遣唐使","渡来人","国司"],"hint":"隋へ送った使節の名称を考えます。","explanation":"日本は遣隋使を送り、中国の進んだ制度や文化を取り入れようとした。"},{"id":"9","type":"choice","label":"隋","question":"日本が遣隋使を送るとき、東アジアで統一を進めていた国はどれですか。","choices":["隋","宋","元","明"],"hint":"使節を送った先の国を確認します。","explanation":"隋の統一を背景に、日本では中央集権的な国づくりが進められた。"},{"id":"10","type":"sentenceOrder","label":"東アジアとの交流","question":"遣隋使を送った目的を説明する文を完成させなさい。","hint":"送った使節、取り入れようとした地域、人物を順に考えます。","explanation":"聖徳太子は遣隋使を送り、中国の進んだ制度や文化を取り入れようとした。","text":"{blank}を送り、{blank}の進んだ制度や文化を取り入れようとしたのは、{blank}の取り組みである。","words":["遣隋使","中国","聖徳太子"]},{"id":"11","type":"choice","label":"聖徳太子の取り組み","question":"聖徳太子が天皇中心の国づくりを進めるために行ったことをすべて選びなさい。","multiple":true,"correctCount":3,"choices":["能力や功績に応じて役人を登用しようとした","役人の心構えを示した","遣隋使を送った","土地と人民を国家が支配した"],"hint":"国内の政治改革と東アジアとの交流を振り返ります。","explanation":"聖徳太子は役人の制度や心構えを整え、遣隋使を送って国づくりを進めようとした。"},{"id":"12","type":"order","label":"国づくりと交流","question":"隋の統一を背景に進んだ日本の動きを、因果関係が分かる順に並べなさい。","hint":"東アジアの変化、使節の派遣、目的の順に考えます。","explanation":"隋の統一を背景に日本は遣隋使を送り、制度や文化を取り入れようとした。","items":["隋が統一される","日本が遣隋使を送る","中国の進んだ制度や文化を取り入れようとする"]},{"id":"13","type":"match","label":"国内政治と東アジア","question":"国内の政治を整える取り組みと、東アジアとの交流に関わる取り組みを正しく分類しなさい。","hint":"国内の制度と外国との交流を分けて考えます。","explanation":"冠位十二階・十七条の憲法は国内政治、遣隋使・隋は東アジアとの交流に関わる。","groups":[{"name":"国内の政治を整える","items":["冠位十二階","十七条の憲法"]},{"name":"東アジアとの交流","items":["遣隋使","隋"]}]},{"id":"14","type":"choice","label":"制度の役割","question":"次のうち、役人の心構えを示したものと、能力や功績に応じて役人を登用しようとしたものをすべて選びなさい。","multiple":true,"correctCount":2,"choices":["十七条の憲法","冠位十二階","氏姓制度","公地公民"],"hint":"役人の心構えと登用の基準を示す二つを考えます。","explanation":"十七条の憲法は心構え、冠位十二階は能力や功績に応じた登用を目指した。"},{"id":"15","type":"choice","label":"中央集権的な国づくり","question":"国内の政治を整え、隋から制度や文化を学ぼうとした聖徳太子の取り組みは、どのような国づくりを進めようとしたものですか。","choices":["天皇中心の国づくり","豪族中心の政治","武士中心の政治","貴族中心の政治"],"hint":"聖徳太子が改めようとした政治の中心を考えます。","explanation":"聖徳太子は豪族中心の政治を改め、天皇中心の国づくりを進めようとした。"}],"cards":[{"id":"1","front":{"title":"豪族中心の政治を変えたい","text":"ヤマト政権は豪族の連合によって成り立っていたため、有力豪族の力はなお大きかった。一方、東アジアでは中国を**隋**が統一し、強い国家が現れていた。こうした周囲の変化の中で、日本でも政治の仕組みを整え、豪族に頼りすぎない国づくりを進める必要が高まる。推古天皇を助けた聖徳太子は、天皇を中心とする政治を目指して改革を進めようとした。国内の豪族をどうまとめ、東アジアの大国とどう向き合うか。この二つが新しい国づくりの大きな課題になった。"},"back":{"title":"隋と天皇中心の国づくり","text":"東アジアで隋が中国を統一するなか、日本では豪族中心の政治を改め、天皇を中心とする国づくりが進められた。国内政治と東アジア情勢は無関係ではなかった。"}},{"id":"2","front":{"title":"推古天皇を助けた聖徳太子","text":"新しい国づくりを進める中心となった人物の一人が**聖徳太子**である。聖徳太子は推古天皇を助け、豪族の力に大きく左右される政治から、天皇を中心とする政治へ変えていこうとした。教科書によっては厩戸皇子（聖徳太子）などと表記されることもある。大切なのは名前の表記だけではなく、どのような政治を目指したかである。天皇中心の国づくりを実現するには、まず政治を担う役人をどのように選び、働かせるかを整える必要があった。"},"back":{"title":"聖徳太子（厩戸皇子）","text":"聖徳太子は推古天皇を助け、豪族中心の政治を改めて天皇中心の国づくりを進めようとした。教科書によっては厩戸皇子（聖徳太子）などと表記される。"}},{"id":"3","front":{"title":"家柄だけでなく働きで役人を選ぶ","text":"豪族中心の政治では、家柄の強さが大きな意味をもっていた。しかし天皇を中心とする政治を進めるには、国のために働く役人を整える必要がある。そこで設けられたのが**冠位十二階**である。家柄だけではなく、能力や功績に応じて役人を登用するねらいがあった。これは豪族の力をそのまま認めるだけの政治から、天皇のもとで役人が働く政治へ近づけようとする取り組みだった。ただ人を選ぶ制度だけでは、役人がどのような姿勢で政治を行うかまでは決められない。"},"back":{"title":"冠位十二階","text":"冠位十二階は、家柄だけでなく能力や功績に応じて役人を登用するねらいをもつ制度である。天皇中心の政治を支える役人を整える改革の一つだった。"}},{"id":"4","front":{"title":"役人の心構えを示す","text":"役人の地位を整えても、それぞれが自分の利益だけを求めれば国の政治はまとまらない。そこで役人の心構えを示したのが**十七条の憲法**である。これは現代の憲法と同じものとして見るのではなく、政治を担う役人がどのような姿勢で行動すべきかを示したものだった。冠位十二階が「どのような人を役人として用いるか」に関わる制度なら、十七条の憲法は「役人がどう政治に向き合うか」を整える役割をもった。国内の政治を整える一方、聖徳太子は国外にも目を向けていく。"},"back":{"title":"十七条の憲法","text":"十七条の憲法は、役人の心構えを示したものである。冠位十二階とともに、豪族中心の政治を改め、天皇中心の政治を整えようとする動きの一部だった。"}},{"id":"5","front":{"title":"隋から制度と文化を学ぶ","text":"国内の政治改革だけで、新しい国づくりが完成するわけではない。中国を統一した隋には、日本が取り入れようとする進んだ制度や文化があった。そこで日本は**遣隋使**を送り、隋との交流を通して新しい知識を学ぼうとした。東アジアの大国と関わることは、外国との関係を結ぶだけでなく、国内の政治を整えるための学びにもなったのである。天皇中心の国づくりは、日本の内側だけで進んだのではなく、東アジアとの交流を取り込みながら進められていった。"},"back":{"title":"遣隋使","text":"遣隋使は中国の隋へ送られた使節である。日本は遣隋使を通じて隋の進んだ制度や文化を取り入れ、国づくりに生かそうとした。"}},{"id":"6","front":{"title":"海を渡った小野妹子","text":"遣隋使として隋へ渡った人物の一人が**小野妹子**である。日本から海を越えて使節を送ったことは、当時の国づくりが国内の改革だけで完結していなかったことを示している。隋の制度や文化を学び、それを日本の政治に取り入れようとする姿勢があった。冠位十二階や十七条の憲法で国内の政治を整えながら、遣隋使によって外から新しい知識を取り入れる。こうして国内改革と東アジア交流が同時に進み、次の大きな国家改革につながる土台がつくられていった。"},"back":{"title":"小野妹子と遣隋使","text":"小野妹子は遣隋使として隋に渡った人物の一人である。使節派遣は、日本が隋の制度や文化を学び、国づくりへ取り入れようとしたことを示す。"}},{"id":"7","front":{"title":"仏教も国づくりに関わる","text":"聖徳太子の時代には、東アジアから伝わった**仏教**も政治や文化と深く関わるようになった。新しい制度や文化を隋などから取り入れようとする動きの中で、仏教も日本社会に大きな影響を与えていく。国づくりは役人の制度や外交だけで進むものではなく、人々の考え方や文化にも変化をもたらした。政治の仕組みを整え、外国から知識を取り入れ、仏教などの文化を受け入れる。こうした複数の動きが重なりながら、日本はより整った国家を目指していった。"},"back":{"title":"仏教と国づくり","text":"聖徳太子の時代には、仏教も政治や文化と深く関わるようになった。東アジアから伝わる制度や文化を取り入れる流れの中で、仏教も日本社会へ影響を与えた。"}},{"id":"8","front":{"title":"改革は次の段階へ","text":"**聖徳太子**は推古天皇を助け、冠位十二階や十七条の憲法によって国内の政治を整え、遣隋使を送って中国の制度や文化を学ぼうとした。これらはばらばらの出来事ではなく、豪族中心の政治を改め、天皇中心の国づくりを進めるための一連の取り組みだった。しかし、有力豪族の力を抑え、国家が土地や人々を直接治める仕組みまで完成したわけではない。天皇中心の国家をさらに形にする課題は残り、その課題が次の大化の改新へつながっていく。"},"back":{"title":"聖徳太子の改革の意味","text":"冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使は、天皇中心の国づくりを目指す流れの中に位置付けられる。こうした改革の流れは、のちの大化の改新や中央集権国家づくりへ続いていった。"}}]}